三好達治の有名な詩「Enfance finie （アンファンス・フィニ）〜過ぎ去りし幼年時代」の一節である。

　ここで言う「約束」がなんであるのか、どうしてそれを「壊れた」と彼が思うに至ったのか、等についてはここでは触れない。

　何故彼は、「約束が壊れた」ことを書き記そうと思ったのだろう。そのような悲しいことを。諦念とも、切望ともつかない口調で。まるで、鳥が飛び立つ様を母に教える子供のような、無邪気な言葉で。

　古来。詩人達は数限りない絶望を飽くことなく数え続け、その向こうに消えそうに光るわずかな希望を同時に拾い続けてきた。彼らは、すっかり絶望してさえも、その横に何かが残っていることを、知っていたのではないだろうか？絶望に浸る行為さえもが、希望にすがる敬虔な祈りの儀式であることを、知っていたのではないだろうか？

　確かに約束は、みんな壊れたかも知れない。だが、それでも約束を果たそうと足掻く自分が、今日も胸の内に熱い願いを握る。

　他人に向けた害意の束は

　巡り巡って自分に必ず帰ってくる


　他人に捧げた思いの丈は

　回り回って己を感謝の涙で濡らす


　あなたは　なにを　世に返すか

　あなたは　どこへ　あなたを還すだろうか

　「てりぃ」というだけでは、記号になりきれていない。

　例えば、「ナユキスト」。これは記号たり得る気がする。

　DDRer。京アニ信者。高寺信者。中年。北海道民。父。夫。壊れレビュアー。合唱人。鍵っ子ｗ。ヲタク。…きっとまだまだいっぱいあるだろうが、いずれも「てりぃ」というパーソナリティを表す属性であり、便利なカテゴリもしくは端的な記号となり得るものだ。

　じゃあ、それらをかき集めてやれば「てりぃ」というパーソナリティが現出するのかと言えば…何となく、そうはならない気がする。上記の記号を全て併せ持つ人間は滅多にいないとは思うのだが、「皆無である」「あり得ない」とまでは言い切れないし、まだ重要なものが色々と抜け落ちている気がするのである。

　そうかと言って、「てりぃ」というのは、それだけでは、決して記号にはなりきれないのだ。

　眠れ、眠れ。

　笑いも、喜びも忘れて。

　眠れ、眠れ。

　憂いも、悲しみも捨てて。

　己が生は孤独を探し当てたか。

　汝が死は絆を巡り合わせたか。

　意味も、思いも、全ては時の流れ果て行くままに。

　眠れ、眠れ、眠れ…。

　どうしてそんなに、疲れた顔してるの？
　鏡の中の、自分を見ているみたい
　そうしていつまで、壁にもたれてるの？
　心の下に、憎悪を転がしながら

　高く高く、果てしない望みを追って
　行き着いた先は、雑踏の道ばた
　遠く遠く、美しい過去を思って
　それなのに時は、僕を縛ったまま

　誰でもが皆願ってる
　理想どおりの完璧を
　だけど僕らはくたびれて
　夢を見るのもままならない

　僕の悲しみは、今日また誰かを泣かす
　伝えたいものは、そんな連鎖ではないのに